HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。No5。h62H06【真作】小堀定泰「関 南北東西活路通」掛軸 書 紙本 肉筆。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。俳優　コメディアン　三木のり平　直筆サイン色紙　カラーイラスト付き。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。モンゴル書道（モンゴル精神）。アーティストブック　1000 Artists' Books。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。美品!! 直心是道場 紫野大徳寺館長　墨書き 掛軸。十二支　掛け軸　酉。軸先（木製）。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」874。掛軸-1284　梅田雲浜　2行書　印刷工芸作品　幕末の志士。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。夫婦滝昇り鯉 掛軸 西村千里 銀座トップアート。向井理さん　直筆サイン色紙　ドラマ「S 最後の警官」。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。増田俊樹 白井悠介 緋汰しっぷ サイン色紙。臨済宗法燈派 興国寺150世 孤峰軒 目黒絶海「東籬佳秋色」掛軸 O-57。別号流水叟。中国美術品　硯 すずり 木箱入り 書道用具。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。古端渓！後ろの彫刻が素晴らしいですよ。一行物茶掛など書を能くする。k2f85 禅語　「寿山万上高」　永岳老師　茶道　書道 額装作品 墨跡。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術